/ 23 ] ، في من فتح مثلا ، وهو صفة لحقّ وقراءة بعض السّلف : أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ ما أَصابَ [ هود / 89 ] ، وقول الفرزدق [ من البسيط ] : 318 - . . . * . . . وإذ ما مثلم بشر « 1 » وقول الآخر [ من البسيط ] : 319 - لم يمنع الشّرب منها غير أن نطقت * حمامة في غصون ذات أو قال « 2 » فغير فاعل ليمنع ، وقد جاء مفتوحا ، وقد يوؤّل جميع ذلك ، وزعم ابن مالك أن ذلك لا يكون في مثل لمخالفتها المبهمات بأنّها تثنّي وتجمع ، كقوله تعالى : إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ [ الأنعام / 38 ] وقول الشاعر [ من البسيط ] : 320 - . . . * والشّرّ بالشّرّ عند اللّه مثلان « 3 » وتأوّل الآية ، وأمّا بيت الفرزدق ففيه أجوية مشهورة ، ولا يأتي بحثه هذا في غير ، لأنّ قولهم : غيران وإغيار ليس يعرف ، ولو كان المضاف غير مبهم لم يبن . الثاني : أن يكون المضاف زمانا مبهما والمضاف إليه إذ نحو : وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ [ هود / 66 ] ، و مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ [ المعارج / 11 ] يقرءان بجرّ يوم وفتحه . الثالث : أن يكون زمانا مبهما والمضاف إليه فعل مبنيّ كقوله [ من الطويل ] : 321 - على حين عاتبت المشيب على الصّبا * وقلت ألّما أصح والشّيب وازع « 4 » وقوله [ من الطويل ] : 322 - لأجتذبن منهنّ قلبي تحلّما * على حين يستصبين كلّ حليم « 5 » رويا بالفتح ، وهو أرحج من الإعراب عند ابن مالك ، ومرجوح عند ابن عصفور . فإن كان المضاف إليه فعلا معربا أو جملة اسميّة ، فقال البصريّون : يجب الإعراب ، والصحيح جواز البناء ، ومنه قراءة نافع : هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ [ المائدة / 119 ] ، بالفتح بناء وقراءة غير أبي عمرو : يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ [ الانفطار / 19 ] ، وقال [ من الطويل ] : 323 - إذا قلت هذا حين أسلو يهيجني * نسيم الصّبا من حيث يطّلع الفجر « 6 »

--> ( 1 ) - تمام البيت « فأصبحوا قد أعاد اللّه نعمتهم * . . . إذ هم قريش . » ( 2 ) - البيت لأبي قيس بن الأسلت « صيفي بن عامر » اللغة : ذات أو قال : ذات ثمرات . ( 3 ) - صدره « من يفعل الحسنات اللّه يشكرها » هو لكعب بم مالك أو لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت الأنصاري . اللغة : مثلان : سيّان . ( 4 ) - هو للنابغة الذبياني . اللغة : عاتبت : لمت في تسخط ، الصبا : اسم للصبوة ، وهي الميل إلى هوي النفس واتباع شهواتها ، المشيب : ابيضاض المسود من الشعر . وزاع : زاجر ، ناه . ( 5 ) - لم يسمّ قائله . اللغة : التحلّم : تكلّف الحلم . ( 6 ) - هو لأبي صخر الهذليّ . اللغة : اسلو : أنسي ، يهيج : يثير .